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在中国现代文学史上,金庸是不可避免的一“yi”位人物,他的作品对于整个中文世界都有极为深刻《ke》的影响,许多人在懵懂时期正是因为读了金庸的武侠小说,形成了朴素的侠义以及朴素的江湖观念。

在70、80后的学生生涯中,宣扬侠义、暴力的金庸作品一起一度被老师当作“毒草”来对待,因为看武侠小说 shuo[而被老师批判、书被没收……几乎是那个年代的男孩子经常遇到的事情。

到了2004年,人{ren}民教育出版社出版的高‘gao’级中学(必修)语文读本第四册的目录“lu”上,出现了《天龙八部》的节选篇章,“武‘wu’侠”作品终于可以登堂入室,成为中国文化的重要组成部分获得官方到民《min》间的一致认可。

金庸的小说为什么会从“cong”“毒草”转变成为“经典”?

除了常说的金庸{yong}在作品里塑造了“侠之大者,为国为民”这一概念,而且又塑造了许多亦正亦邪,不拘于正邪的人物形象,这就给处于青春期的学子们留下了许多思考,最起『qi』码是看问题{ti}、看人不要一刀切,要学会如何分辨一件事、一个人是正是邪!

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比如,在《倚天屠龙记》中,张翠山担心殷素素是天鹰教教主之女,被称为妖女,怕不容于武当名门正派,结果被张三丰一席话打开了心扉,张三丰是这么说的:

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张三丰仍捋须一笑,说道:“那有什么干系?只要媳妇儿人品不错,也就是了,便算〖suan〗她人品不好,到得咱们山上,难道不能潜移默化于她么?天鹰教又怎样了?翠山,为人第一不可胸《xiong》襟太窄(zhai),千万别自居名门正派,把旁人都瞧得小了。这正【zheng】邪两字,原本难分。正派弟子倘若心术不正,便是邪徒;邪派中人只要一心向善,便是正人君子。”

“正派弟子倘若心术不正,便是‘shi’邪徒;邪派中人只要一心向善,便是正人君子。”这一观点可以说在金庸的作品中‘zhong’多有展现。

比如《笑傲江湖》中标榜正派的左冷禅、岳不群,其实都是心术不正、满怀鬼胎之人,就是配角里的名门正派青城派掌门余沧海,也是动辄灭人满门,下手狠辣无情,丝毫不比魔〖mo〗教逊色。

反而是魔教中人的曲洋,虽然干下连盗29座魏晋古墓这样的勾当,但是他仗义救令狐冲,临危出手救了刘正风,不但谈吐高雅,而且有远超正派的胸襟气度。

虽然最后和《he》刘正风一起自绝经「jing」脉而死,但是在读者心中,曲洋的形象比起杀《sha》掉刘正风老幼满门的嵩山派却不知道高到哪里去了。

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